win9091的部落格祈願

 勤耕友善大地   /李憲祈  

    嘉南平原是台灣大地的母親，豐富的農產品為島嶼子民的重要糧食。在嘉南平原的官田地區盛產菱角，有大量水雉棲息其間，成為特殊的水鳥保護區。近年來由一群有機小農組合，共產共銷的團隊，活躍在此區域，他們的宗旨是推廣有機生活、推動保育生態並關懷弱勢生命。

 鹽鄉夜雨  /李憲祈   〈本文刊在中華副刊105.10.26〉

鹽鄉顧名思義，就是產鹽的鄉鎮，在台灣大都集中於西南沿海一帶，從府城安平海濱，北上經七股、將軍、北門、布袋、、、都可稱為鹽鄉，而我現在要寫的是北門鹽鄉。

 暇滿的彩色人生  /李憲祈

民國85年我擔任台南市印刷公會理事時，適逢公會成立50周年，曾主編專輯特刊，當時電腦初興，印刷業使用電腦排版乃屬創舉，該刊印行後被中華民國印刷研究中心譽為全國典範，我的名字在網路搜尋可見資料，殊感驚奇。轉瞬已過20載，公會又將編印70周年專刊，囑我為文介紹幾位歷任理事長。

 菩提道上五月雪  /李憲祈

    有一年春天，我獨自暢遊獅頭山，獅頭山位於新竹峨眉與苗栗南庄之界，是佛教聖地，前山（獅頭）及後山（獅尾）之間有山路相通，即是「獅山古道」，沿途名寺古剎林立，還有許多小型寺廟和精舍，我則落腳在菩提精舍。

 遙遠的故鄉075

    在急診室，護士來來去去穿梭於護理站和待診區，這裡有車禍受傷的患者，以及各種重症的病人，他們一樣焦急地等著醫生緊急診治，不過有嚴重外傷的，醫生都優先處理，護士小姐先幫宜龍量了體溫，然後由急診室醫師看診，憲銘取出台南病理檢驗所的檢驗報告單，給醫生做參考，醫師又問:「甚麼時候發現不舒服的?」

遙遠的故鄉061

    關於學佛一事，我們台灣人大都是拿香敬拜神明的，照理說應屬道教的範疇，但是台灣民間信仰通常是佛道雙修，都是勸人向善的，文學家尋找寫作的題材，畫家與書法家也在尋找創作的素材，因此許多生活中的事件往往都可以入書入畫，甚至成為曠世之作。張老闆的觀點讓憲銘很贊同，憲銘特別向張老闆請教一張名片，阿昌才想起見面後只顧聊天，尚未與張老闆正式介紹他的朋友。

遙遠的故鄉056

    憲銘在印刷廠遇見阿昌以後，整天都浮現那個雙腳完全萎縮，卻能在印刷機爬上爬下，操控機器運轉，還充滿爽朗笑聲的青年，他想起最近曾在報章雜誌被廣泛報導的一本暢銷書《汪洋中的破船》，作者鄭豐喜先生大概就像阿昌一樣，下班後馬上到書局買了一本《汪洋中的破船》，連夜把書看完。作者鄭豐喜是一個天生雙足萎縮，跛腳不能行的台灣鄉村窮孩子，由於家中兄弟姊妹多達十餘人，從小被迫跟隨賣藝者與猴子跑江湖雜耍過日子，天生缺憾帶給他無盡的白眼和凌辱，也磨練他成為頑強的生命鬥士，尤其對學問知識的追求。他十二歲才入小學，廿四歲爬入大學之門，後來才裝上義肢，展開另一段不平凡的人生旅途。

遙遠的故鄉052

    人家說快樂的時光過得特別快，一點兒都不錯。

遙遠的故鄉051

    憲銘回家後，特別請教了妹妹錦娟，她國中畢業後就到奇美公司上班，如今也是亭亭玉立的少女了，她與小萱的年紀相近。

遙遠的故鄉046

    第二天早上，大家起得很早，除了看旭日東昇外，還準備溯溪。昨夜他們曾討論到:

遙遠的故鄉043

    老四和老么盤算著憲銘他們也應該到了，兩人在寮房等了好久，又走到山門外去

遙遠的故鄉036

高三下學期開始，因為大學聯考在即，同學們都有些緊張起來。住宿在學校旁的高三學生也比較收斂了，訓導主任和教官常常在朝會時，大聲疾呼:「你們的父母辛辛苦苦賺錢讓你們讀書，你們絕對不要辜負他們的一片苦心。」其實同學們都很清楚這些道理，只是貪玩而已。

 尋找夢中的菅芒花   /李憲祈  

  感謝楊風教授提供精美照片 

遙遠的故鄉034

憲銘在學校的作文比賽屢次奪冠，因此常代表學校去參加縣際作文比賽，也常獲佳績，縣際的學藝大競賽也包含演講、書法、美術等項目，有一位高二女生也常一起去參加演講比賽，那女生長得十分標致，聲音更甜美，憲銘非常欣賞她，但學校管教很嚴，絕對禁止男女學生交往。憲銘將這種情愫轉換成文字寫成詩，發表在青年月刊及校刊，他給那位女生取名為小玉，這是他深藏在內心的秘密。到了下學期，為了慶祝青年節，救國團舉辦一項詩歌朗誦比賽，訓導主任特別請憲銘到辦公室。

遙遠的故鄉024

    憲銘在升學班的課業加重了，一切都以初中聯考為前提，因為只考國文和算數，所以整天就學習這兩科，其他如音樂、體育、美術等課程都只是點綴一下而已，他們的級任導師姓蘇，就是這兩科的教師，人長得瘦瘦的，屬中等身材，教學極認真也很嚴厲，學生們都很怕他，因為只要考試考不好，課堂問問題答不出來，作業沒準時交，都要受罰，輕則打手掌，重則打屁股，他有兩樣體罰工具，一是細竹條專打手心，另一種是藤條，是打屁股用的，班上每一個同學都受過體罰，輕重而已。

遙遠的故鄉023

    俗話說老太婆的裹腳布又臭又長，憲銘是見過的。木火的祖母在村中是少數幾個還有纏腳的婦女之一，她每三天要洗一次腳，這項工作都落在木火母親的身上。每當洗腳日，不管寒暑媳婦都選擇在下午四、五點之時，天氣溫暖之際，拿了一把板凳放在堂屋內，讓老奶奶坐下，旁邊打一盆溫水，媳婦蹲在老奶奶身側，先抬起左腳，將裹腳布慢慢卸下來，然後換右腳，卸除完畢再把老奶奶雙腳放進水盆中浸泡，過一會兒媳婦在自己的雙手抹上肥皂，再將肥皂泡沫塗遍奶奶腳盤，然後搓洗著老奶奶的腳丫子，在腳趾間一邊搓揉一邊按摩，從老奶奶陶醉的神情中，可看出那是一件多麼舒服的事，洗完腳接著洗澡，然後再洗滌衣物和裹腳布。

  嗨！親愛的老朋友　／李憲祈

 我原本經營一家印刷企業社，早在電腦興起之初，沒能順利

遙遠的故鄉021

    天保住的地方在虎尾火車站旁，一排平房沿著鐵軌的方向延伸，天保就住在其中的一間屋子，憲銘跟著母親由台南火車站坐普通平快車，一直到虎尾車站下車，走幾步路便到了父親的住處，憲銘因為第一次出遠門，心中充滿新鮮感，一開始並不覺得怎樣，直到母親返回台南之後，他整個心便糾結了起來。

遙遠的故鄉016

    不論咒語式、符籙式及香米式的收驚程序大約都是施者要先膜拜神祇（如媽祖、關帝君、呂祖師、觀音菩薩、清水祖師、土地公等等）央請幫忙、唸咒語（讀文）及特定手勢。大體來說，咒語或咒語式為收驚必要程序，差異較大者則為香米式和符籙式。